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高山流水觅知音的诗词 “高山流水觅知音”全诗是什么

扩展资料:

作者伯牙是春秋战国时期晋国的上大夫,原籍是楚国郢都(今湖北荆州)。

极速赛车APP下载经考证,伯牙原本就姓伯,说他“姓俞名瑞,字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰,而在此之前的《史书》与《荀子》、《琴操》、《列子》等书中均为“伯牙”。东汉高诱注曰:“伯姓,牙名,或作雅”,现代的《辞源》也注曰:“伯姓牙名”。

伯牙是当时著名的琴师,善弹七弦琴,技艺高超。既是弹琴能手,又是作曲家,被人尊为“琴仙”。《荀子·劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰斜”,可见他弹琴技术之高超。《吕氏春秋·本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音,钟子期领会琴曲志在高山、流水的故事。

参考资料:

高山流水觅知音,(下一句是什么?

下一句是:知音不在谁堪听?

出自:琴曲《高山流水》作者:俞伯牙。内容:高山流水觅知音,知音不在谁堪听?焦尾声断斜阳里,寻遍人间已无琴。

白话释义:演奏一曲高山流水寻觅知音,知音不在谁人可以听懂自己乐曲里所表达的情感呢?斜阳余晖下,焦尾琴弦断音绝,寻遍人间再也不复见。

扩展资料:

一、《高山流水》为俞伯牙的代表作之一。

其典故为典故:

相传先秦时期的琴师伯牙(那时候用的是古琴)通晓音律,琴艺高超,一天在荒山野地中弹琴(练琴),这是一曲描绘高山与流水之间自然画卷的乐曲,这时有个樵夫,名叫钟子期,路过此处,听伯牙一曲竟能心领神会,伯牙惊曰”善哉,子之心而与吾心同。”

(知音这两个字的典故就是这里来的)从此二人成了非常要好的朋友,直至有一天子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终身不操。

二、作者简介:

伯牙,春秋战国时期楚国郢都(今湖北荆州)人。虽为楚人,却任职晋国上大夫,且精通琴艺。伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。

由于《警世通言》影响巨大,俞伯牙这名字越传越远,遂以讹传讹了。笔者久居汉阳,瑞、俞二字读音难辨,乡人口音重,读时音调还会尖声上扬,很有特点,所以作为苏州人的冯梦龙当时会听走音。

极速赛车APP下载至于“名瑞,字伯牙”也者,当为“小说家言”。而在此之前的《列子》与《荀子》、《史书》、《琴操》等书中均为“伯牙”。

推荐几首关于“高山流水遇知音”的诗词

1.《知音吟》诗人 邵雍  朝代 宋代 

极速赛车APP下载仲尼始可言无意,孟子方能不动心。莫向山中寻白玉,但於身上覔黄金。山中白玉有时得,身上黄金无处寻。我辈何人敢称会,安知世上无知音。

2。《闲步吟》诗人 邵雍  朝代 宋代 

何者谓知音,知音难漫寻。既无师旷耳,安有伯牙琴。难逼桑榆景,宁忘松桂心。独行月堤上,一步一高吟。

3.《秋怀 十二》诗人 王冕  朝代 元代 

酌彼涧下水,弹此石上琴。希声应弦起,幽幽孤凤吟。曲中万里意,三叹无知音。岂但无知音?终恐无知心。

4。《霜天晓角》诗人 楼槃  朝代 宋代 

翦雪裁冰。有人嫌太清。又有人嫌太瘦,都不是、我知音。谁是我知音。孤山人姓林。一自西湖别後,辜负我、到如今。

5.《赠写梅者》诗人 宋伯仁  朝代 宋代 

学画梅花又学诗,不须频说见钱迟。知音自有和羹手,祗恐知音未得知。

有关形容高山流水觅知音的诗句?

但愿天天游此山,

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找一些高山流水遇知音的诗词 只要诗词!

  《杜少府之任蜀洲》唐·王勃

极速赛车APP下载  海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。

  《送别》唐:贾岛

极速赛车APP下载  丈夫未得意,行行且低眉。素琴弹复弹,会有知音知。

  《夏日南亭怀辛大》

  作者:孟浩然

  山光忽西落,池月渐东上。

  散发乘夕凉,开轩卧闲敞。

  荷风送香气,竹露滴清响。

  欲取鸣琴弹,恨无知音赏。

  感此怀故人,中宵劳梦想。

极速赛车APP下载  回首三十余载,坎坷曲折曾经。千辛万苦度人生。南窗人不寐,秋夜独沉吟。 写就诗文无数,读来满纸真情。从来难觅是知音。今宵离别后,何日再追寻。--《临江仙》樊南

  岳飞的《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

  昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦,已三更。起来独自绕阶行。人悄悄,帘外月胧明。

  白首为功名。旧山松竹老,阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少,弦断有谁听?

  布衣之交不可忘。 -(唐)李延寿

  君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋 。 -(宋)欧阳修

极速赛车APP下载  人生乐在相知心 。 -(宋)王安石

  冤家宜解不宜结,各自回头看后头。 -(明)冯梦龙

  于患难风豪杰。 -(清)魏禧

  万两黄金容易得,知心一个也难求 。 -(清)曹雪芹

  换我心,为你心,始知相忆深。 -(宋)顾夏

极速赛车APP下载  钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。 -《汉书》

  山河不足重,重在遇知已。 -鲍溶

  不求有容华富贵的待遇,只求能得到高山流水一样的知音

高山流水觅知音上句是什么?

此句没有上句,只有下句,因为是先秦伯牙的《高山流水》的首句。

全诗原文如下:

高山流水觅知音,明山秀水喜相逢。

千年一回芳青史,古道人心今可同?

译文:伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会,在山明水秀的地方喜相逢。千年来留下了青史,古时候的人们和现在人们的心情还会相同吗?

伯牙、钟子期相传为春秋时代人,关于他们二人成为知音的传说《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载,也流传于民间,写出了俞伯牙和钟子期之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的现象。

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典故故事:

春秋时期,有一个人名叫伯牙,随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧,但是老师感到他演奏时,常常是理解不深,单纯地把音符奏出来而已,少了点神韵,不能引起欣赏者的共鸣。

老师想把他培养成一位真正的艺术家,有一天,成连先生对伯牙说:“我的老师方子春,居住在东海,他能传授培养人情趣的方法。我带你前去,让他给你讲讲,能够大大提高你的艺术水平。”于是师徒两人备了干粮,驾船出发。

到了东海蓬莱山后,成连先生对伯牙说:“你留在这里练琴,我去寻师父。”说罢,就摇船渐渐远离。过了十天,成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦,每天调琴之余,举目四眺。他面对浩瀚的大海,倾听澎湃的涛声。远望山林,郁郁葱葱,深远莫测,不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇特不一的景象,使他不觉心旷神怡,浮想翩翩,感到自己的情趣高尚了许多。

伯牙产生了创作激情,要把自己的感受谱成音乐,于是他架起琴,把满腔激情倾注到琴弦上,一气呵成,谱写了一曲《高山流水》。没多久,成连先生摇船而返,听了他感情真切的演奏,高兴地说:“现在你已经是天下最出色的琴师了,你回去吧!”伯牙恍然大悟,原来这涛声鸟语就是最好的老师。此后,伯牙不断积累生活和艺术体会,终于成了天下操琴的高手。

高山流水觅诗音前十首诗的名句

【经典再现】

传说先秦伯牙善鼓琴,钟子期善听音,伯牙所念,钟子期必得之。一日,琴师伯牙在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会琴曲之深意。伯牙鼓琴而志在高山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山”。少顷,伯牙鼓琴而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴,洋洋乎若江河。”伯牙惊道:“善哉,子之心而与吾心同。”遂与钟子期结为知己。子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终身不操,故有高山流水之曲。

【运用示范】

一、高山流水知音少

茫茫人海,知音难寻。俗话说,有缘千里来相会,无缘对面不相识。然而,有缘未必心相知。而能够在拥挤的人群中邂逅知音,能够在高山密林中觅得知音,实在是人生一大幸事。幸甚哉,得遇知音!

极速赛车APP下载 二、千金难觅是知音

不必说“我有嘉宾,鼓瑟吹笙”的求友若渴,也不必说高山流水、人散琴碎的失友之痛,更不必说荆轲为报燕太子丹知遇之恩而慷慨赴死的离歌……知音,似乎是人心底最真切的呼唤。

一个人倘若没有知音,一辈子就只能生活在寂寞中。没有知音相伴,纳兰性德只能独自在郁郁中听落花之音;没有知音相随,凡高的世界将会一片灰暗,金黄的麦田里,只有他一个人独自等待。

三、知音可遇而不可求

东坡曾经高歌,高处不胜寒。然而,高处不胜人心寒。人情淡漠,或许只有在知己面前,我们才能放松身心,才能感受到一丝温暖吧?可我们能从哪里觅得知己呢?难道要去效仿琴师伯牙,去荒郊野外弹琴,来觅得自己的“钟子期”吗?

极速赛车APP下载 只可惜,青山不再,这世间已无樵夫,我们如何寻得到子期呢?而我们自己,又哪里当得了现代的俞伯牙呢?还是今朝有酒今朝醉吧。至于知音,借用徐志摩的一句话:得之我幸,不得我命。

【适用话题】知音难觅,知己难求,珍惜友谊,友情花开,人生价值,沟通等。

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